2015年浙江省公務(wù)員筆試行測(B卷)真題

 

第一部分 言語理解與表達(dá)

（共30題，參考時(shí)限30分鐘）

1.英國車，汽車工藝的代表，處處_____出高貴、優(yōu)雅、靈動(dòng)、恒久的藝術(shù)氣質(zhì)。而這一切，源自于英國人一直_____的傳統(tǒng)造車技藝——始終以手工進(jìn)行裝嵌。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A. 彰顯 迷戀 B. 展示 擅長 C. 流露 秉承 D. 體現(xiàn) 堅(jiān)守

2.我國著名語言學(xué)家羅常培說過；語言文字是一個(gè)民族文化的結(jié)晶。這個(gè)民族過去的文化靠著它來流傳，未來的文化也仗著它來_____ 。我們可以從諸多漢字現(xiàn)象中，如漢字的造字、構(gòu)詞，漢字詞義的形成和_____中找尋中國文化形成與發(fā)展的理據(jù)。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A. 推動(dòng) 變革 B. 提升 演進(jìn) C. 弘揚(yáng) 變遷 D. 推進(jìn) 演變

3. 孔子文化節(jié)不僅是一場文化盛宴，更是對“郁郁乎文哉”的文明盛象的具體呈現(xiàn)。從最初的“孔子誕辰故里游”到今天的“孔子文化節(jié)”，變化的不只是名稱，更是不斷飽滿的文化________和不斷厚植的文化________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A. 涵養(yǎng) 繼承 B. 素養(yǎng) 傳承 C. 內(nèi)蘊(yùn) 沉積 D. 內(nèi)涵 積淀

4.求學(xué)者如果孜孜于衣食居住的安適，一定談不上好學(xué)。同樣，好學(xué)的目的也不是為了_____，心靈之養(yǎng)甚于居養(yǎng)之安。學(xué)習(xí)的目的是成為“有道”之人，名聞利養(yǎng)并非先務(wù)。這不是_____物質(zhì)，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)，不要附帶上物質(zhì)目的。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.養(yǎng)尊處優(yōu) 否定 B.豐衣足食 擯斥 C.錦衣玉食 排斥 D.肥馬輕裘 抵觸

5. 哈佛大學(xué)的一位校長曾提出這樣的思考：我們培養(yǎng)出來的青年人該用什么樣的方式來回報(bào)這所學(xué)校?是選擇自己更好的生活，還是更好地為公眾服務(wù)?150年過去了，這個(gè)問題仍然可以_____當(dāng)下。這位校長希望有朝一日能夠在學(xué)校的紀(jì)念碑上， _____選擇后者的畢業(yè)生的名字。今天，在中國，已經(jīng)有越來越多的青年人作出了這樣的人生抉擇。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A. 叩問 雕刻 B. 質(zhì)問 銘刻 C. 拷問 鐫刻 D. 追問 銘記

6. 本土的東西要想傳承，一定要擁有充分的文化自信，要善于理解并_____多元的文化門類，從自己的世界走到更加豐富多彩的世界中去。畢竟，世界上沒有一種文化是因?yàn)榉忾]和自鎖而實(shí)現(xiàn)持久傳揚(yáng)的，不勇于迎接挑戰(zhàn)，不在挑戰(zhàn)的磕碰之中_____、革新、發(fā)展，就難像浴火的鳳凰一樣，實(shí)現(xiàn)自身的_____。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A. 吸收 反省 升華 B. 包容 自省 涅槃

C. 吸納 醒悟 突破 D. 兼容 覺醒 重生

7.中國改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，需要解決的問題格外艱巨，都是難啃的硬骨頭。這個(gè)時(shí)候就要一鼓作氣，_____ 、畏葸不前不僅不能前進(jìn)，而且可能_____。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。

A. 優(yōu)柔寡斷 半途而廢 B. 三心二意 功敗垂成

C. 遲疑不決 功虧一簣 D. 瞻前顧后 前功盡棄

8.去年的“雙十一購物節(jié)”讓外界 _____中國熱鬧異常的電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)。美國媒體感嘆中國的“雙十一”一天的銷售規(guī)模已經(jīng)趕超美國兩大網(wǎng)上購物日，預(yù)計(jì)電子商務(wù)將_____中國在2015年成為全球最大的零售市場。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.驚詫 力推 B.關(guān)注 助推 C.熱議 襄助 D.聚焦 助力

9. 高油價(jià)時(shí)代，如何節(jié)油成為車主們關(guān)注的焦點(diǎn)，于是各種節(jié)能產(chǎn)品______，汽油清凈劑、節(jié)油貼、節(jié)油丸、省油精等_______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.應(yīng)運(yùn)而生 層出不窮 B.供不應(yīng)求 五花八門

C.應(yīng)接不暇 舉不勝舉 D.琳瑯滿目 屢見不鮮

10. 造謠傳謠行為不但構(gòu)成違法犯罪，更不斷侵蝕社會(huì)誠信，_____社會(huì)道德基礎(chǔ)。打擊網(wǎng)絡(luò)“大謠”，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，刻不容緩?，F(xiàn)實(shí)中，互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)督涉及部門眾多。要及時(shí)迅速地_____網(wǎng)絡(luò)謠言，打擊“大謠”，需要進(jìn)一步提高“虛擬社會(huì)”的服務(wù)和監(jiān)督水平。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A. 侵入 鑒別 B. 侵襲 認(rèn)清 C. 瓦解 甄別 D.滲透 破除

11.沒有心痛的感覺，認(rèn)識(shí)不到中國科學(xué)界與世界的差距，這不是科學(xué)的態(tài)度；沒有________思考，對國外的獲獎(jiǎng)?wù)咭晃兜刈放?，也不是科學(xué)的態(tài)度；沒有________考證，對國內(nèi)的科研人員一味求全責(zé)備，也不是科學(xué)的態(tài)度；沒有________精神，對獲獎(jiǎng)?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥灰?，一味看重?jiǎng)項(xiàng)的榮耀，更加不是科學(xué)的態(tài)度。但喧嘩過后，我們更應(yīng)對諾貝爾獎(jiǎng)熱多幾分“冷”思考。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A. 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?獨(dú)立的 奉獻(xiàn)的 B. 辯證的 細(xì)致的 獨(dú)立的

C. 獨(dú)立的 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?思辨的 D. 深刻的 思辨的 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/span>

12. 在如今淺閱讀盛行的時(shí)代，一邊是快餐式、碎片式閱讀的輕松，一邊是慢讀、細(xì)讀的沉重，經(jīng)典自然免不了有點(diǎn)_____的味道。就閱讀是一種學(xué)習(xí)、一種對自我的提升而言，淺閱讀并不是真正的閱讀，長久沉浸在淺閱讀的習(xí)慣之中，也只會(huì)讓人離那些最好的書籍愈來愈遠(yuǎn)。然而，只是_____對經(jīng)典的珍重，卻不如對于經(jīng)典真實(shí)的理解更為重要。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.陽春白雪 提倡 B.曲高和寡 呼喚

C.孤芳自賞 強(qiáng)調(diào) D.凄風(fēng)苦雨 苛求

13.一個(gè)國家的文學(xué)能在世界范圍內(nèi)引起關(guān)注，必然是因?yàn)槠鋉___的特質(zhì)。這種特質(zhì)包含兩個(gè)向度的價(jià)值，一是基于民族文化_____的優(yōu)秀特性，二是給出開放性意義的體系。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.不可替代 稟賦 B.難以復(fù)制 稟性

C.無與倫比 傳統(tǒng) D.獨(dú)一無二 淵源

14.自然界的各種物種之間，都有著_____的聯(lián)系，共同編織著錯(cuò)綜復(fù)雜的生物鏈條。每一根鏈條的斷裂，都會(huì)或多或少地影響到整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡，進(jìn)而可能招致一些未知的災(zāi)難。生活在這個(gè)_____的世界，每一個(gè)物種都有著它獨(dú)有的_____，不要等到它成了稀有物種才想著去保護(hù)。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.千頭萬緒 休戚與共 意義 B.千絲萬縷 互利共榮 價(jià)值

C.唇齒相依 互惠共贏 屬性 D.密不可分 弱肉強(qiáng)食 貢獻(xiàn)

15.空間探測器拍攝的大量照片和探測儀器的取樣分析，揭開了被測行星的大氣環(huán)境和表面景觀的_____。讓人看到了它們的真實(shí)面目。1997年美國“探路者號(hào)”探測器及“索杰納號(hào)”火星車的大量照片和檢測結(jié)果顯示，如今一片荒涼的火星曾經(jīng)是一個(gè)溫暖、潮濕的地方，而且可能曾是一個(gè)_____和維持過生命的星球。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.面紗 孕育 B.偽裝 誕生 C.謎底 萌發(fā) D.帷幕 繁衍

16.最新研究發(fā)現(xiàn)，幾千萬年前一支長有罕見怪異特征的哺乳動(dòng)物家族移居地下生活，并從6500萬年前的大滅絕事件中幸存下來，科學(xué)家將其命名為Necrolestes。一直以來，這個(gè)綽號(hào)為“墳?zāi)箯?qiáng)盜”的生物被認(rèn)為是有袋類動(dòng)物。然而進(jìn)一步的分析發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)屬于生物進(jìn)化樹上完全出人意料的某哺乳動(dòng)物分支，后者被認(rèn)為是在Necrolestes生活時(shí)代前4500萬年前就已經(jīng)完全滅絕。這便是“拉扎勒斯效應(yīng)”的一個(gè)典型例子，該效應(yīng)描述了一組生物體生活的時(shí)間遠(yuǎn)比原本預(yù)料的長得多。

下列與原文不符的是：

A. Necrolestes是1億多年前某哺乳動(dòng)物的孓遺

B.一直以來人類對Necrolestes的存在均不知情

C. Necrolestes的實(shí)際生活時(shí)間出人意料地長久

D.被認(rèn)定為已經(jīng)滅絕的物種可能被“重新發(fā)現(xiàn)”

17.隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)向著千萬億次乃至更高的級(jí)別邁進(jìn)，處理器速度已經(jīng)超越了傳輸速度，這就在應(yīng)用領(lǐng)域產(chǎn)生了一個(gè)技術(shù)瓶頸，阻礙了應(yīng)用的進(jìn)一步發(fā)展。任何嘗試過撥號(hào)上網(wǎng)看流媒體視頻的人都有所體會(huì)，再快的處理器也不能提高文件加載速度。而在大數(shù)據(jù)和云計(jì)算的當(dāng)今，在服務(wù)器之間有大量的信息進(jìn)行交互。一種激光器件——垂直腔面發(fā)射激光器，可以用來在光纖網(wǎng)絡(luò)中高速傳輸數(shù)據(jù)。其相比傳統(tǒng)電纜系統(tǒng)可以以更快的速度傳輸更大的數(shù)據(jù)量。

下列說法與原文不符的是( )。

A.計(jì)算機(jī)處理器與數(shù)據(jù)傳輸速度不成正比

B.計(jì)算機(jī)處理器速度已不能滿足應(yīng)用需求

C.數(shù)據(jù)高速傳輸技術(shù)長期未取得實(shí)質(zhì)突破

D.科學(xué)家在激光通訊技術(shù)上取得重要進(jìn)展

18.專家認(rèn)為，家庭氛圍不和諧、缺少父母關(guān)愛是導(dǎo)致青少年出現(xiàn)心理精神問題，繼而迷上網(wǎng)游的原因之一。家庭是孩子體驗(yàn)情感、發(fā)展情商的關(guān)鍵場所。如果家庭不能給孩子提供需要的安全感、尊重、親密與愛，孩子很有可能在網(wǎng)游中逃避恐懼和孤獨(dú)，尋求安慰。忙于工作的父親和愛批評(píng)嘮叨的媽媽往往“善于”制造這樣的情感生態(tài)。如果一個(gè)充滿冒險(xiǎn)精神、追求刺激的男孩過著單調(diào)和一成不變的生活時(shí)，網(wǎng)游世界自然顯得精彩無限。

這段文字的主要觀點(diǎn)是( )。

A.應(yīng)盡可能地保證孩子的情感供給

B.情感缺位容易使孩子沉迷于網(wǎng)游

C.親子關(guān)系和諧可使孩子冷落網(wǎng)游

D.應(yīng)創(chuàng)造滿足孩子個(gè)性的情感生態(tài)

19. “商業(yè)信譽(yù)”無疑指向的就是“信用”和“名譽(yù)”。它是指社會(huì)公眾對具體商業(yè)主體的經(jīng)濟(jì)能力、信用狀況等所給予的社會(huì)評(píng)價(jià)。在刑法上，并不是所有“損害”商業(yè)信譽(yù)的行為都將構(gòu)成犯罪。如該商業(yè)主體自身存在問題，經(jīng)媒體曝光后信用大跌、名譽(yù)掃地，這種損害實(shí)則是由主體自身的問題所帶來的。而媒體行使輿論監(jiān)督權(quán)并無違法，反而應(yīng)該得到法律的保護(hù)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A. 媒體曝光商家不守商業(yè)信譽(yù)的行為不違法

B. 商家自身問題造成信譽(yù)損害不受法律保護(hù)

C. 法律對損害商業(yè)信譽(yù)行為的認(rèn)定十分審慎

D. 應(yīng)出臺(tái)法律保護(hù)媒體對商家進(jìn)行輿論監(jiān)督

20.在不同的時(shí)期，約有7000種植物和幾百種動(dòng)物被人類當(dāng)作食物。物種的喪失將使食物的多樣性減少，使人類僅僅依賴個(gè)別幾種主要的食物，從而打破人們均衡的飲食結(jié)構(gòu)。此外，隨著森林、田野中物種的喪失可能導(dǎo)致某些病原體的增加，而這些病原體是有機(jī)體感染疾病的元兇。一些最有可能滅絕的動(dòng)物、植物和微生物，實(shí)際上是傳染病傳播的“緩沖區(qū)”，它們在人類受到感染之前，代人類承擔(dān)了許多疾病的侵襲。

下列說法與原文不符的是：

A.特有物種能夠緩沖傳染病的傳播

B.生物多種性的喪失影響人類健康

C.物種的喪失危及人類食品的安全

D.物種多樣性與疾病感染關(guān)系微妙

21.黏土看上去似乎是一種肥沃度差、由多種礦物質(zhì)組成的混合物，但卻可能是地球生命的起源地。在模擬古代的海水中，黏土?xí)纬伤z——由大量可吸收液體的微小空間構(gòu)成(像海綿一樣)。過去幾十億年里，被禁錮在這些空間里的化學(xué)物可能發(fā)生了復(fù)雜的反應(yīng)，從而形成了蛋白質(zhì)、脫氧核糖核酸以及最終生成活細(xì)胞的各種系統(tǒng)。黏土形成的水凝膠可能對上述化學(xué)過程起到了禁錮和保護(hù)的作用，直至發(fā)育出將活細(xì)胞包裹住的細(xì)胞膜為止。

這段文字意在說明：

A.黏土富含生命需要的營養(yǎng)物

B.水凝膠對生化反應(yīng)的保護(hù)作用

C.黏土在地球生命起源中的作用

D.地球生命也許最初發(fā)源于黏土

22.含羞草是很奇妙的：你碰它一下，它的葉子會(huì)合攏起來，又垂下去，像害羞似的。這其中，因?yàn)?ldquo;含羞”的程度不一樣，預(yù)示的天氣也不一樣：如果被觸動(dòng)的含羞草，葉子很快合攏、下垂，之后需經(jīng)過相當(dāng)長的時(shí)間才能恢復(fù)原態(tài)，則說明天氣將艷陽高照，晴空萬里；反之，葉子受觸后收縮緩慢、下垂遲緩，或葉子則稍一閉后即張開，則預(yù)示著風(fēng)雨即將來臨。

上述文字意在說明：

A.含羞草的生長習(xí)性 B.含羞草能預(yù)測天氣

C.含羞草的奇妙之處 D.天氣會(huì)影響含羞草

23.相對于影響范圍較小、較方便找到污染源頭的水污染、噪音污染，大氣污染的成因復(fù)雜，往往是跨地域的工業(yè)污染、汽車排放乃至烹飪油煙等，再加上特定的天氣因素共同造成了霧霾等災(zāi)害性天氣。這就很難將某天的霧霾歸因于具體的哪個(gè)、哪幾個(gè)企業(yè)的污染，那么受大氣污染損害的公民該向誰索賠?又如何抗辯自身罹患的疾病等是由大氣污染造成，而不是其他原因造成的?如果公民真的起訴一長串的可能的污染企業(yè)，那么結(jié)果就是眾多污染企業(yè)攤薄了賠償款，不能起到震懾污染企業(yè)的作用。

作者接下來最有可能講述的是：

A.介紹大氣污染索賠的成功案例 B.如何規(guī)制企業(yè)的大氣污染行為

C.進(jìn)行大氣污染索賠的法律依據(jù) D.進(jìn)行大氣污染索賠的現(xiàn)實(shí)困境

24.①因?yàn)槲遗c他人的關(guān)系通過對話，不是特點(diǎn)消失的合金式的“融合”，而是一種“面對面”的關(guān)系。

②對話的目的主要不是說服對方，同化別人，統(tǒng)一思想，而是要在不同思想的碰撞中產(chǎn)生出新的思想，這就是“生成性對話”。

③多元文化共處最核心的問題是世界不同文化之間的對話與溝通。

④事實(shí)上，也正是因?yàn)橛羞@樣一種面對面的相異性，一種文化才有可能對他種文化產(chǎn)生吸引力。

⑤對話最忌諱的就是“人云亦云”，“我打你通”。

將以上5個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A.③④②⑤① B.②③⑤①④ C.③②⑤①④ D.⑤①②④③

25. ①員工一般通過深層扮演和表層扮演這兩種方式來實(shí)現(xiàn)情緒勞動(dòng)

②情緒勞動(dòng)是指員工為了給顧客提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)而表達(dá)出組織所需情緒的行為

③此時(shí)員工的情緒體驗(yàn)并沒有改變，改變的只是對其服務(wù)對象的情緒表達(dá)

④從本質(zhì)上來說，深層扮演是員工改變自己情緒體驗(yàn)的過程

⑤情緒勞動(dòng)對組織而言有更多的積極效應(yīng)，對員工個(gè)人來說則消極影響更多

⑥表層扮演是員工通過掩飾、夸大或抑制等方式來調(diào)整自己的情緒表達(dá)

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A.②③①④⑥⑤ B.②①④⑥③⑤ C.⑤②③①④⑥ D.⑤①④⑥②③

26.近年來，我國中小學(xué)音樂課程在許多地區(qū)還是沒有受到足夠的重視，教材內(nèi)容不能與時(shí)俱進(jìn)，一些音樂教師只注重技能培養(yǎng)而忽略了音樂教育的主旨首先應(yīng)當(dāng)是“樹德立志”。在教授學(xué)生一部音樂作品之前，教師首先應(yīng)該理解其中所表現(xiàn)的道德思想，然后以多樣化的形式對學(xué)生的身心進(jìn)行正面教育。作為音樂教師當(dāng)以此為己任，使孩子們真正熱愛音樂，在他們的心靈中種下一顆真、善、美的健康種子。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.音樂教育應(yīng)注重作品的道德教化 B.教師應(yīng)以培養(yǎng)孩子真善美為己任

C.音樂教育以強(qiáng)調(diào)樹德立志為主旨 D.音樂教育的內(nèi)容、主旨都需轉(zhuǎn)變

27.當(dāng)我們在承受某些心理痛苦——比如孤獨(dú)、社會(huì)孤立、自我懷疑、負(fù)面情緒、覺得人生無意義時(shí)，懷舊可以起到應(yīng)對機(jī)制的作用。這些煩惱使大腦開始篩選自己的記憶庫，總結(jié)出一些有特定敘事特色的片段。我們通過懷舊，讓過去的成功經(jīng)歷和親密的人際關(guān)系重新浮出水面，那些時(shí)候我們的生活有安全感也有秩序。心理學(xué)家解釋道：“你在向自己重申‘我做過很棒的事情’，也希望這句話能預(yù)測未來的發(fā)展。‘雖然我現(xiàn)在不甚確定，但看看我的過去，就知道我是個(gè)可愛的人。我命中注定要成就大事。’”

下列說法與原文不符的是：

A.懷舊會(huì)讓我們逃避現(xiàn)實(shí) B.懷舊是我們前進(jìn)的動(dòng)力

C.懷舊有情感緩沖的作用 D.懷舊能使我們變得樂觀

28.科學(xué)家最近成功破譯白鰭豚全基因組圖譜?？茖W(xué)家的努力當(dāng)然是可貴的，30多年前中國科學(xué)家就開始了對白鰭豚的研究，其成果當(dāng)然不止一張“全基因組圖譜”。但其對于保護(hù)這些可憐的物種究竟起到了多大的作用，恐怕還不敢斷言，而且我們更多的是從白鰭豚身上找到可以“利用”的特點(diǎn)。如果科學(xué)家的研究不能成為保護(hù)這些生命的力量，如果有朝一日我們只能對著一個(gè)個(gè)浸泡在福爾馬林里的標(biāo)本來談?wù)撍牧?xí)性，用基因圖譜來證明它們的存在，這不是科學(xué)的善意，而是人類的罪惡。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.白鰭豚全基因組圖譜得以成功地破譯

B.白鰭豚全基因組圖譜解開生命的密碼

C.應(yīng)該反思人類活動(dòng)對物種犯下的罪惡

D.科學(xué)研究應(yīng)對保護(hù)物種負(fù)起應(yīng)有責(zé)任

29.目前，各城市的城管機(jī)構(gòu)設(shè)置不盡相同，一般分為城建監(jiān)察大隊(duì)、城市管理局、城市管理行政執(zhí)法局、城市管理委員會(huì)四種。由于城管工作實(shí)際是各自為政，沒有一部專門的全國性法律來指導(dǎo)，各地方政府根據(jù)立法權(quán)限制定了一些地方性條例，但差異很大，難以系統(tǒng)化，并由此導(dǎo)致近年來各地不斷出現(xiàn)一些“城管暴力執(zhí)法”事件，影響到社會(huì)安定。

這段文字意在說明：

A.當(dāng)前我國城市多頭管理之“亂”

B.城管執(zhí)法問題是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)

C.城管納入法制軌道是當(dāng)務(wù)之急

D.有必要制定全國性的城管法規(guī)

30.古文明一般形成于中度大河沿岸的內(nèi)陸地區(qū)，適宜的氣候、肥沃的土壤條件較適宜于人類活動(dòng)。而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這些要素逐漸被弱化，人類活動(dòng)已經(jīng)從內(nèi)陸轉(zhuǎn)向沿海，出現(xiàn)了現(xiàn)代沿海向內(nèi)陸的經(jīng)濟(jì)梯度。對比古文明與現(xiàn)代沿海文明的環(huán)境差異，其中最核心的是交通和可接近性對相關(guān)環(huán)境要求的改變。但高速公路和鐵路等陸上交通的發(fā)展，又為內(nèi)陸地區(qū)發(fā)展帶來新機(jī)遇。

根據(jù)文段，可以得出的結(jié)論是( )。

A.不同時(shí)期文明對環(huán)境要素的要求不同

B.環(huán)境要素是某一時(shí)期文明形成至關(guān)重要的要素

C.交通能夠在不同時(shí)期給某一區(qū)域的發(fā)展帶來新機(jī)遇

D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能改變某一時(shí)期文明對環(huán)境要素的要求