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1、( 單選題 )偶然性在心理學(xué)中扮演的角色時常被外行人士甚至臨床心理從業(yè)者忽略。人們很難意識到，行為的變化有一部分是隨機因素引起的，因此心理學(xué)家不應(yīng)自詡能夠預(yù)測每一個案的行為。心理學(xué)的預(yù)測應(yīng)該是概率性的，表示自己可以在個體層次上進行心理預(yù)測，是臨床心理學(xué)家常犯的錯誤。

這段文字意在說明：

A. 臨床心理學(xué)家更擅長對個體進行心理預(yù)測

B. 目前對人類行為預(yù)測的準確性還不高

C. 心理學(xué)的預(yù)測是對行為的總體預(yù)測

D. 人的行為發(fā)展變化具有偶然性

2、( 單選題 )我們現(xiàn)在認為，嚴格意義上的地圖應(yīng)該僅僅是對某一片特定區(qū)域的____記錄，它必須嚴謹如衛(wèi)星所拍攝到的照片一樣。而過去，地圖被認為是一種復(fù)雜的手工繪制作品，且有著各種不同的主觀色彩，因為對于同一個地方而言，不同的地圖表現(xiàn)出來的內(nèi)容會______，如今，人們加諸地圖的主觀性正在逐漸消失，人類隨之失去的，也是地圖蘊含著的重要的文化和歷史信息。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A. 全面 各有千秋

B. 客觀 千差萬別

C. 真實 殊途同歸

D. 清晰 如出一轍

3、( 單選題 )目前，社會上對種種迷信現(xiàn)象，篤信、盲從者不在少數(shù)，根源就在于思辯和理性的_____。在社會的進步和發(fā)展中，科學(xué)精神是消除各種______、破除種種迷信的利器?？茖W(xué)精神的核心，就是不盲從，不迷信。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A. 缺失 愚昧

B. 匱乏 罪惡

C. 蒼白 無知

D. 失效 誤解

4、( 單選題 )6，18，( )，78，126。

A. 40

B. 42

C. 44

D. 46

5、( 單選題 )只有同時兼顧公平與效率兩個方面的稅制才是最好的稅制，這是無須證明的。但就具體的稅種來說，往往不是低效率、高公平，就是高效率、低公平，高效率、高公平的最優(yōu)結(jié)合是少有的。就某一具體的稅種來說，往往不是以效率為主導(dǎo)，就是以公平為核心，二者并重并不一定是理想狀態(tài)。這段話主要支持了這樣一種觀點，即就某一具體稅種來說，

( )。

A. 兼顧高效率和高公平不是最好的

B. 是公平與效率之間的妥協(xié)

C. 兼顧高效率和公平才是最理想的

D. 不應(yīng)以效率為主導(dǎo)，而應(yīng)以公平為核心

【參考答案與解析】

1、正確答案是 C。

【來源】2014年國家《行測》真題2014

【考點】意圖判斷

【解析】

第一步，分析文段。第一句指出“偶然性在心理學(xué)中扮演的角色常被忽略”。第二句通過“因此”作總結(jié)，即心理學(xué)家不能保證對每一個個案進行百分之百預(yù)測。最后一句對結(jié)論進行補充說明，表明對個案進行心理預(yù)測是有問題的。

第二步，文段重點在第二句的“因此”之后，“心理學(xué)家不能對個案進行預(yù)測”，也就是說“心理學(xué)家能夠預(yù)測的不是個案的，而是整體的”。當然，最后一句話也可以驗證，“對個案進行預(yù)測是錯誤的”，也就是說“正確的預(yù)測不是個案的，而是整體的”。因此，文段重點在講“心理學(xué)預(yù)測是整體的”。

第三步，對比選項，C項“總體預(yù)測”符合作者觀點。故本題選C。

【拓展】

A對應(yīng)文段最后一句“表示自己可以在個體層上進行心理預(yù)測，是臨床心理學(xué)家常犯的錯誤”，所以A項的“臨床心理學(xué)家更擅長對個體進行心理預(yù)測”與原文意思相悖，排除。

B“目前對人類行為預(yù)測的準確性還不高”是無中生有，預(yù)測性高不高文章并沒有說，排除。

D“人的行為發(fā)展變化具有偶然性”與文章的主體不符，文段圍繞論述的主體是“心理預(yù)測”，故排除。

2、正確答案是 B。

【來源】2014年國家《行測》真題2014

【考點】實詞與成語綜合考查

【解析】

第一步，文段中“而過去，地圖被認為是一種復(fù)雜的手工繪制作品，且有著各種不同的主觀色彩”體現(xiàn)了過去地圖的主觀性比較強，因此，轉(zhuǎn)折之前，第一空格填入詞語應(yīng)該與“主觀”相反，即“客觀”，由此鎖定答案B項。

第二步，驗證第二空。文段中顯示地圖“有著各種不同的主觀色彩”，因此第二空表達的是過去不同的地圖表現(xiàn)出的內(nèi)容也各不相同。“千差萬別”強調(diào)的是差別，這一點在后文“人們加諸地圖的主觀性正在逐漸消失”也可得到印證。故答案選B項。

【釋義】

各有千秋：各有各的存在的價值。比喻在同一層次內(nèi)各人有各人的長處，各人有各人的特色。

千差萬別：形容種類多，差別大。

殊途同歸：通過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。

如出一轍：比喻兩件事情非常相似。

3、正確答案是 A。

【來源】2014年國家《行測》真題2014

【考點】實詞辨析

【解析】

第一步，首先觀察第一空，根據(jù)語境分析，文段側(cè)重于“由于沒有思辨和理性從而導(dǎo)致了盲從、迷信”，且“思辨和理性”一般不與蒼白、失效搭配，所以排除C項、D項。

第二步，第二空所填詞語應(yīng)與后文的“迷信”構(gòu)成并列關(guān)系，只有“愚昧”最為恰當。故答案為A。

【糾錯】

C項“無知”填入第二空合適，但是第一空“蒼白”用在此處，意思是思辨和理性雖然有，但是不能起到什么作用。但事實上，人們的迷信和愚昧無知是因為思辨和理性的缺乏，而不是因為思辨和理性不起作用。

【拓展】

缺失：缺陷、缺點、缺少、失去。

匱乏：缺乏、貧乏，多用以指物資，也指資財缺乏的人。

愚昧：愚蠢不明白事理。頭腦糊涂。也指愚蠢而不明事理的人。

無知：指失去知覺;沒有知識，不明事理。指不明事理的人;無人知曉。

蒼白：缺乏活力和生機。

失效：失去效力。

迷信：非理性地相信某種行為或儀規(guī)具有神奇的效力。盲目的相信、不理解的相信。

4、正確答案是 B。

【來源】2001年國家《行測》真題2001

【考點】二級等差

【解析】

解法一：空缺項是中間項，一眼看不出規(guī)律，可以考慮做差然后進行猜測，原數(shù)列做差后得到12、()、()、48，容易看出48是12的4倍，最常見的猜測中間兩個是12的2倍和3倍，計算得出的42正好滿足條件。因此，本題答案選擇B選項。

解法二：原數(shù)列仔細觀察，其實可以發(fā)現(xiàn)數(shù)列各項都是6的倍數(shù)，而選項中只有B項42是6的倍數(shù)，試著將42填入后發(fā)現(xiàn)原數(shù)列是6的1、3、7、13、21倍。1、3、7、13、21恰是一個二級等差數(shù)列，做差可以得到新的等差數(shù)列2、4、6、8，有規(guī)律可循。因此，本題答案選擇B選項。

【技巧】

因式分解

5、正確答案是 B。

【來源】2001年國家《行測》真題2001

【考點】主旨概括

【解析】

這是一道主旨概括題。本文中主旨在于說明兼顧公平與效率就某一具體稅種來說二者并重不一定是理想的，往往不是以效率為主導(dǎo)，就是以公平為核心，也就是說只能以效率和公平中的一個為主導(dǎo)。對照選項發(fā)現(xiàn)，只有B項符合題意。因此，本題答案為B選項

【糾錯】

A項文中提到的是“只有同時兼顧公平與效率兩個方面的稅制才是最好的稅制”;C項文中提到的是“兼顧高效率和公平二者并重并不一定是理想狀態(tài)”

D項文中提到的是“往往不是以效率為主導(dǎo)，就是以公平為核心”這是一個選擇句，可以是效率為主導(dǎo)，也可以是以公平為主導(dǎo)。以上三項跟文段中的相關(guān)內(nèi)容不對應(yīng)，故可排除